摘要：　清晨六点半，柯桥区华舍街道绸缎小区，谭新荣夫妇打开工作室大门，开始一天的制扇工作。

　　车库改造的工作室，40平方米左右，黑纸扇所特有的香味扑面而来，不少半成品的扇子密密麻麻堆放在地上。

　　套上围裙，在凳子上坐定，谭新荣左手拿扇骨，右手将刨子往扇骨上一抵，刨子一上一下，竹屑飞溅，带出光滑透亮的扇骨。

　　58岁的谭新荣体形消瘦，面庞黝黑，一双刻满历史沧桑的手，粗糙有力，布满老茧。

　　每天除了吃饭时间，谭新荣基本扇不离手，从清晨一直干到深夜。

　　一把纸扇，有多少风雅就有多少匠心。

　　一把黑纸扇从选料算起，总共要经历八十六道工艺，单从数字上就能看出制作工艺的繁琐复杂与精细。

　　糊扇、贴扇、上色、折扇、收扇……在经历三个月的锤炼之后，每一道工艺都要精益求精才能制作出一把雨淋不透、日晒不变色、纸不皱的黑纸扇，而每一道工序都是纯手工。

　　就连涂刷扇面的柿漆都不简单，要用力搅拌，然后提至两尺高，漆液下垂成丝而不断，颜色透亮才合用。谭新荣说，将柿漆多次涂刷在用质地绵韧的纯桑皮纸制作的扉面上，这样制成的黑纸扇才能经久耐用。

　　二

　　谭新荣与扇子有缘，其父母曾在华舍周家桥一带的人民扇厂工作。当时，谭新荣七八岁的样子，自小耳濡目染，积累了不少制扇经验。 

　　谭新荣22岁那年，父亲病倒，他挑起了家中重担，进入人民扇厂子承父业。在此期间，谭新荣完全掌握了黑纸扇的制作工艺。

　　上世纪90年代，人民扇厂倒闭，谭新荣并未放弃制扇业，一眨眼便是三十多年。

　　有人说，扇子是儒雅人生的道具。古时，文人雅客吟诗作画，郊游会友，常常扇不离手，即是明证。而扇匠们用他们的才气与匠心，用他们的执着与坚持，在历史的长河中，不断突破纸扇制作实用与美的极限。

　　谭新荣就是新时代的扇匠。

　　落日的余晖照射进工作室，谭新荣端坐在工作台前，他面前的黑纸扇整齐地堆放着，好似一座座小山。 

　　在制扇行业里，黑纸扇的扇头样式不多，大多为茄头。因此扇骨的数量用行业术语称“茄”而非“根”。扇骨有三十茄、三十二茄、三十六茄等多种，少数扇骨也有多达五六十茄的。

　　谭新荣从盒子中拿出一把六十茄的黑纸扇，缓缓打开，每一根扇骨都被打磨得极其细薄与匀称，折叠后的厚度与三十二茄的几乎无异，可见技艺的精湛。 

　　扇面是用真金粉书写的小楷，黑底金字，别有一种质朴古雅之趣。真金粉又称泥金，是用金粉或金属粉制成的金色涂料。整把扇子的制作看似简单，学问却不少，差之毫厘，失之千里。 

　　“以前在扇面上写字轻而易举，现在眼睛不行了，再让我题很小的字，吃不消了……” 谭新荣一阵憨笑。

　　三

　　绍兴制扇业历史悠久，兴盛于华舍、柯桥、陶堰、齐贤等乡镇。华舍更是历史上纸扇与扇文化的发迹地。早在南北朝时期，张溇、人利、周家桥一带就开始制作纸扇，清末民初，华舍已成为江南纸扇基地。

　　如今，随着社会的进步，黑纸扇最初驱暑送凉的功能已渐渐弱化，转而向礼品、工艺品方向发展。 

　　在《杖扇新录》中记载：“遂有以棕竹象牙为骨，以泥金作书画或写蝇头细楷，凡外员赠送京员，以此扇为盛仪也。”黑纸扇经不断吸收宫廷美术、工艺美术的精华，采用真金书画装饰扇面，其品质日趋珍贵，成了闻名于世的“雅扇”。 

　　“黑纸扇现在只能手工做，机器很难完成这么多工序。年纪大点的制扇师傅都已经不干这行了，年纪轻点的基本掌握不了这门技艺。”对黑纸扇技艺的传承，谭新荣有些担忧。 

　　“一把一般的素面黑纸扇批量卖给客户，可以卖到100多元。不过，要做出一把好的扇子，极其耗费人力与时间。”谭新荣感叹，虽然纸扇市场依然存在，但基本上没有主动上门求艺的年轻人，制扇业后继乏人。

　　谭新荣认为，在制扇技艺可能面临失传的今天，如何创造机会让年轻人以喜闻乐见的形式接触到传统手工艺，激发他们对传统手工艺的传承与创新活力，是制扇手艺发展所面临的课题。

　　古人的一把纸扇除了消解溽热，也扇出了无限情调。

　　有人说，扇子是儒雅人生的道具。古时，文人雅客吟诗作画，郊游会友，常常扇不离手，即是明证。 

　　一把纸扇，有多少风雅就有多少匠心。在历史的长河中，扇匠们用他们的才气与匠心，用他们的执着与坚持，不断突破纸扇制作实用与美的极限。